黛玉是宝玉的玫瑰花，但谁是启蒙的小狐狸？ | 细读《红楼梦》

Original 于鸿雁白楠茁给孩子

2024-10-11

《红楼梦》不仅是中学必读书，也被列入了高考名著阅读的考查范围。读红楼成为中学生应当完成的整本书阅读任务之一。但这么博大精深的一本书，该如何引导学生去体会它的美妙呢？

比如，在《红楼梦》中，宝黛情是一条最重要的叙事主线，但是，出场时年少懵懂的宝黛，他们的情感是如何发展的？贾宝玉作为一个“爱博而心劳”的纨绔子弟，是如何发展出“弱水三千，但取一瓢饮”的情感认知？在这一历程中，又是谁承担了启蒙者的角色？

为了让中学生读懂这一点，在北京四中的“《红楼梦》文本细读”课上，于鸿雁、白楠茁两位老师独辟蹊径，引入了法国作家圣·埃克苏佩里的著作《小王子》，用小王子和玫瑰来比拟宝黛之间的关系，让学生通过类比去分析，贾宝玉情感历程中承担了狐狸这一启蒙者角色的人物和事件是什么，让红楼中这条最重要的感情线逐渐明晰。

清·孙温《绘全本《红楼梦》画册》

小王子、狐狸和玫瑰花

○

于鸿雁白楠茁

（《细读〈红楼梦〉——末世里的深情与荒唐》）

于鸿雁

北京四中高级教师，学校人文教育工作室核心成员，北京市骨干教师。

白楠茁

北京四中一级教师，学校年级组长，西城区骨干教师。

贾宝玉是一个特别懂礼的人。比如，第四十一回，贾母邀请刘姥姥游玩大观园，宴请刘姥姥时，

“不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发。正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。宝玉先禁不住，拿起壶来斟了一杯，一口饮尽。复又斟上，才要饮，只见王夫人也要饮，命人换暖酒，宝玉连忙将自己的杯捧了过来，送到王夫人口边，王夫人便就他手内吃了两口。”

饮酒要有气氛，值此良辰美景之下，“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”（《滕王阁序》），任谁都要畅饮一番，别说贾宝玉，连王夫人都想饮上一口。于是，“连忙”“捧”“送”“就他手内”，一连串的动作写出了宝玉和王夫人之间温馨、美好、和谐的母子互动。

第五十二回写道，

“宝玉在马上笑道：‘周哥，钱哥，咱们打这角门走罢，省得到了老爷的书房门口又下来。’周瑞侧身笑道：‘老爷不在家，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了。’宝玉笑道：‘虽锁着，也要下来的。’”

经过父亲的书房，要下马，这是对长辈的尊重。宝玉不仅记得清清楚楚，而且还很有慎独精神。“笑”字写出了宝玉对下人所言的理解，“虽”“也”则写出了其对规矩的坚守。

1987版《红楼梦》剧照

再如，第五十四回，元宵节夜宴上，

“贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶。虽祗二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。宝玉也忙跪下了。史湘云悄推他笑道：‘你这会又帮着跪下作什么？有这样，你也去斟一巡酒岂不好？’宝玉悄笑道：‘再等一会子再斟去。’”

贾宝玉并没有恃宠而骄，反而更显谦谦君子的风度，有拳拳孝子之心。

第五十六回里写道，甄家四个女人来看贾母，见到宝玉后便“上来拉他的手，问长问短”，宝玉“忙也笑问好”。

这四个女人对宝玉表现出极大的兴趣，而宝玉也极其懂事——“忙”和“笑”写出他见到客人时的热情。贾母的一番话正说出了大家族调养子孙辈的道理：

“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”

所以，贾宝玉不是嚣张任性的纨绔子弟，但他却每天被人骂着又痴又傻又呆，那么，他的痴和呆又表现在什么地方呢？

首先，他见到好姑娘就想往自己家里拉。第十五回，在去铁槛寺的路上，对农户人家的二丫头念念不忘，

“宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送”。

第十九回，在袭人家，对袭人的穿红衣服的表妹赞叹不已，认为“怎么也得他在咱们家就好了”。

其次，内心活动极为细腻，体贴女儿极为周到。得知茗烟连与其相好的女孩的年龄都不知道时，他会感叹：

“连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜，可怜！”

见到红玉，想要直接将其留在身边使唤时，却会担心袭人寒心，又怕自己莽撞看错了人，所以一直犹犹豫豫，故而闷闷不乐，只坐着出神。在被热粥烫到后，不管自己是否受伤，要先问玉钏儿是否被烫到。在看龄官画蔷之时，不管自己也在淋雨反而提醒龄官避雨。因为金钏儿投井死了，所以五内俱伤。晴雯死后，见到芙蓉花，因为想起小丫鬟说晴雯可能做了芙蓉花神，便又喜又悲，开始为晴雯撰写诔文。当平儿被凤姐冤枉，打了巴掌后，他对平儿的照顾竟然比袭人还要细心精致，换衣、梳头、化妆、打扮，“色色想的周到”，一个擦脸的粉，宝玉都能说出道理来，实在是让人感叹。不仅如此，宝玉还亲自为平儿洗手绢、熨衣服。这些事情在常人眼里看来，自然是令人感到匪夷所思。

1987版《红楼梦》剧照

第四十四回的题目是“喜出望外平儿理妆”，“理妆”的是平儿，“喜出望外”的是贾宝玉。为何喜？

“宝玉因自来从未在平儿前尽过心——且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物——深为恨怨。今日是金钏儿的生日，故一日不乐。不想落后闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。”

贾宝玉在功名上不求进取，他另有一番本事。因为他是神瑛侍者，他的使命就是想办法让世间美好的事物和情感更长久，更丰满。

香菱的裙子被弄脏了，宝玉细心地为她想办法，还将斗草前采的夫妻蕙和并蒂莲挖坑掩埋起来。连香菱都说他：

“怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。”

这个评价真准确！

1987版《红楼梦》剧照

最后，多情总被无情恼。第五十八回，当他大病初愈，来到园中，看到杏花已落时，竟会想到

“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉已到‘绿叶成荫子满枝’了！”

古诗中本就多有伤春悲秋之情。但贾宝玉更进一步——他

“因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要‘绿叶成荫子满枝’了。再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息”。

宝玉先是不舍一树的杏子，继而从这一树的杏子想到刚刚择婿的邢岫烟，又从择婿想到嫁人，从嫁人想到生子，又从生子想到岁月流逝，青春不再，从而想到现在的红颜只怕难保，不免又伤了心。

有了以上三个方面的表现，贾宝玉又呆又痴又傻的特点算是定性了。

正如前文所说，这样的宝玉真是“于国于家无望”，他不在乎学业，不在乎功名，不在乎利益，他对身外之物仿佛全然无知，就如他对林妹妹所说：

“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”

按照那块顽石所言，它实现了愿望，真的是在富贵场温柔乡中“受享”来了。可是，他的“受享”中却有无尽的烦恼与忧伤，他的烦恼与忧伤全部来源于对美好生命的关怀与呵护，他会关注大观园中每一个可爱的女孩子，怜惜她们，理解她们。

这在一般男人看来是不可理喻的，像贾琏、薛蟠、贾赦之流，女人对于他们，只是填补欲望和挥霍男权的工具。而宝玉却是生来的侍者，所以，他能够从春天的流逝中看到红颜的衰老，他能够从芙蓉的凋谢中预感到晴雯的死亡。

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第二十八回，当他听林妹妹唱《葬花吟》后，竟情不自禁地想到：

“林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。”

这般百转千回，从一个女儿生命的归处想到了众多女儿生命的归处，从众多女儿生命的归处又想到自身生命的归处，继而又想到整个贾府的归处，最后均是“无可寻觅”四字。

最后只得自我排遣，想要不悲伤，须得抖落万千挂念方可，但有“侍”这一字，他又怎能脱身呢！因此，鲁迅先生说贾宝玉是“爱博而心劳，真是一点儿都没错。

1987版《红楼梦》剧照

宝玉认为，自己生命最大的意义就是让众姐妹守着他，看着他，让生命最美好纯洁的年华都凝定在他的身上。他深知生比死更重要，正如他和袭人讨论生死时所说：

“那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！”

纵然古往今来有不少伟大的人以死来维护信仰，坚守原则，但那些真正努力去实现理想而挣扎活下来的人却一样伟大，他们在现实中要承受更大的精神压力和心理负担，他们要隐忍，要苟活，要在险恶中求生存，只为有朝一日能践行自己的信仰。司马迁在《报任安书》中说：

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”

人这一生，既然注定要有一死，那就要死得其所！要让自己受的苦难值得！司马迁怕的是“文采不表于后也”，贾宝玉怕的是眼睁睁看着年华老去，看着岁月荒芜，所以他说：

“我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”

他想要的是“面朝大海，春暖花开”，要的是“千红一哭，万艳同悲”，要的是用自己的死换来最深情的眼泪。

然而，这一切，却在与林妹妹的相守中悄悄地发生了变化。

1987版《红楼梦》剧照

春风十里不如你

林妹妹眼泪不断，宝玉一般需要赔尽小心。二人之间的矛盾也并不难化解：宝玉请罪赔不是，就能和好如初。但也曾吵得天翻地覆，连贾母和王夫人都被惊动了。

第二十九回的回目起得好：“痴情女情重愈斟情”，“痴情女”自然指的是林黛玉。林黛玉自己都是承认这一点的：

“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”

“痴子”是林妹妹给宝哥哥的又一个绰号，然而此处称对方为“痴子”，却恰恰印证了林妹妹送给宝哥哥的另一个称呼——“知己”。两个“痴子”走在一起，真可谓“痴心一片”、惺惺相惜了。

“痴心人”必然“情重”，这两个字也可看作是“秦钟”的谐音，而它们却又与“秦可卿”正反对举——“秦可卿”即“情可轻”。一方面说人不能将情看得太重，世间最可看轻、最要看破的就是“情”字；另一方面说“情”乃是生命的底色，世间最难得、最恒久的就是一个“情”字。

宝哥哥与林妹妹偏偏就是一对“情重”之人，于是，误会便接二连三地发生了。

端阳节清虚观打醮，只因张道士要为宝玉提亲，便惹得宝玉万分不自在。以往都是林妹妹心里吃醋，今日却是宝哥哥心中不自在。一是怕妹妹误会，二是担心妹妹的身体。于是不去看戏，特地来看望妹妹。黛玉因怕他担心，犯痴病，便催他去看戏。这一催不要紧，倒将宝玉催伤了心：本来是要与妹妹说说体己话，解解心头的烦恼，没想到却换来林黛玉的一盆冷水。

清·孙温《绘全本《红楼梦》画册》

此处原文描写极为精彩，四段内心独白让人五脏六腑都为之颠倒曲折，一句

“两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了”。

实在是将天下重情人的心结都写尽了。何为“误会”？不用心便没有“误会”，正是因为看重才会在意，在意才会多心，多心才会误会。宝哥哥从来不和宝姐姐吵架，不和湘云吵架，那是因为他欣赏她们的美好，但却很少将这美好与自己关联在一起。宝玉渐渐将自己的情感都集中到黛玉身上。黛玉也同样，对于她来说，世上只有两种男人，一种是贾宝玉，一种是贾宝玉之外的其他男人。

此次吵架和往日一样，由彼此担心对方而起。心意各有，却使得误会升级，使得彼此心里都有着无限的委屈，宝玉甚至为了表明心意，再次摔玉、砸玉，黛玉则气得将自己为宝玉结的穿玉的穗子剪坏，两下分明是绝交的态势。正是“求近之心，反弄成疏远之意”。

因此，当听到贾母说他俩“不是冤家不聚头”时，二人都如参禅的一般觉解恍悟，不由潸然泪下。后面的描述极为精彩：

“虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！”

好一个“情发一心”，更显情重。

最后，自然是宝玉去赔礼道歉。这次宝玉是如何道歉的呢？第一步，明确关系。

“我知道妹妹不恼我。但只是我不来，叫旁人看着，倒像是咱们又拌了嘴的似的。若等他们来劝咱们，那时节岂不咱们倒觉生分了？不如这会子，你要打要骂，凭着你怎么样，千万别不理我。

1987版《红楼梦》剧照

此段重点词是“咱们”，“咱们”与“他们”形成对比，意在表明自己与妹妹始终在一起的立场，而之前宝玉在与袭人论生死时，确实一口一个“你们”的。第二步，柔情战术。“又把‘好妹妹’叫了几万声”，也有的《红楼梦》版本此处写的是“几百声”，“几百声”和“几万声”并不是实指，主要还是体现宝玉认错态度之真诚。

林妹妹见到宝玉来，不禁数度流泪。本就有些懊悔，宝玉又主动来赔礼，但嘴里说出的话偏要绝情：

“你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”

宝玉表态，要跟着黛玉去。明明是黛玉先说“我死了呢？”，引出了宝玉的一句话“你死了，我做和尚！”，可是黛玉知道这样的话对于宝玉和荣国府来说是禁忌之语，所以她赶紧批驳宝玉“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你有几个身子去作和尚？”，宝玉也立即明白这话不够得体。

上有祖母、父母等长辈，小小年纪将死挂在嘴上，大为不妥，不吉，也不孝；此外，黛玉死，宝玉说自己要出家，这是生死相随的承诺，已有私定终身之嫌，不合礼制规矩，因而黛玉马上将自己与宝玉的几个亲姐姐亲妹妹放在一起，以洗清嫌疑。

其实，也不是只有和黛玉在一起时，宝玉才会谈到死亡问题。袭人被王夫人暗许为宝玉以后的妾室，宝玉得知后，很高兴，高兴的是这样袭人就不会再提回自己家的事情了。袭人心里是愿意的，不过她开玩笑，和宝玉说，哪有什么必须得跟着他的道理，如果是自己死了呢？宝玉便赶紧阻止了这个话头：

“罢，罢，罢，不用说这些话了。”

1987版《红楼梦》剧照

虽不让袭人再说关于死的话，但宝玉却和袭人谈到自己对死亡的观点，以及对自己死去状态的设想。他说：

“趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”

在宝玉看来，如果自己的死亡换来的是“你们”的滂沱泪水，便算死得其所。

不过，这样的话他不会对林妹妹说，因为袭人是“你们”，宝玉和林妹妹是“咱们”。林妹妹就是贾宝玉的玫瑰花，是那朵小小的、娇气的，总需要小王子为她摘虫、浇水的玫瑰花。

法国作家圣·埃克苏佩里的《小王子》，讲述了一个来自遥远星球的小王子的故事。他是那个小星球上唯一的居民，他有一株玫瑰花，玫瑰花得到了小王子的精心照顾，小王子后来离开了自己的星球。当他在地球上看到了一片有五千朵玫瑰花的花园时，他惊诧而难过，因为他的玫瑰花曾经宣告过，自己是这个宇宙里举世无双的玫瑰花。

电影《小王子》剧照

小王子为此而趴在草丛里痛苦的时候，他遇到了狐狸。狐狸告诉他何为驯化，如果你把我驯化了，我们就彼此需要了。对我来说，你就是独一无二的。对你来说，我就是独一无二的了。一个人在他的成长过程中如果能够遇到启蒙者，那是一件美妙而幸运的事情。小王子的生命启蒙者便是狐狸。

宝玉生命中的狐狸角色又是什么人来承担的呢？

比如，龄官。龄官是当年兴建省亲别墅后从苏州采买来的小女伶，小女伶共十二人，她是其中之一。这群小女伶被安排在梨香院里，每日里学习练唱，遇到节庆之日需要她们演出时便为荣国府上演剧目。

清·孙温《绘全本《红楼梦》画册》

宝玉对龄官并不熟悉，他们第一次真正相遇是在第三十回，这一回的回目是“龄官划蔷痴及局外”，宝玉先是在王夫人那里与金钏亲近被发现，导致金钏被赶出贾府，宝玉当时早一溜烟跑走了，进入大观园，在蔷薇花架那里听到哽咽声，偷眼看去，见一个女孩子蹲在花下，一遍一遍画写着“蔷”字，直到大雨袭来。

第三十六回，宝玉闲来无事，听说小旦龄官唱《牡丹亭》最好，便来梨香院，发现龄官便是五月里盛暑之时蔷薇花架下痴画了成百上千个“蔷”字的人。龄官不仅躲避宝玉的亲近，而且拒绝了宝玉听曲的要求。恰巧贾蔷来到梨香院看望龄官。宝玉先看她痴画，又在梨香院中见到了她与贾蔷的痴缠吵嘴，

“宝玉见了这般景况，不觉痴了，这才领会了划‘蔷’深意。自己站不住，便抽身走了”。

宝玉为何而痴？他从龄官和贾蔷的争吵中领悟到了什么？宝玉痴痴地回了怡红院，痴痴地对袭人说：

“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”

从而更是暗伤：

“不知将来葬我洒泪者为谁？”

1987版《红楼梦》剧照

宝玉原本渴望得到所有女孩子的眼泪，此后他开始意识到，为自己洒泪者终究只会有一个人。而且宝玉也逐渐领悟到，只要一人为自己洒泪就已足够，宝玉开始对情感归属有所追求。

随着宝黛情感上逐渐心意相通，黛玉和宝玉的争吵减少了，甚至二人之间的话语也少了，然而他们的知音之感却更加令人动容了。

又是一个春天，众姐妹传看一首桃花诗，此时诗社已经散了一年，湘云说，诗社春天再兴，主生盛，又有一首这么好的桃花诗，提议将海棠诗社改为桃花诗社。宝玉忙着要看诗，大家让宝玉猜是谁做的，宝玉看完这首题为“桃花行”的古体诗，

“并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了”。

尽管宝琴调笑，争抢此诗的作者，但宝玉深知，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，这样的哀音也只有林妹妹这种曾经离丧之人方能写出。“滚下泪来”，这是宝玉读黛玉诗作情不自禁的反应，可见宝玉对黛玉的爱怜深入骨髓。

他们越来越明白彼此的缘分和心意，也越来越清楚这世间有很多事是拗不过去的，不是一个“情”字就可以解决的。既然你流泪，那我便暂且陪你流泪。

第九十一回，宝黛二人再次借机明确彼此的心意。

“宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’黛玉道：‘瓢之漂水奈何？’宝玉道：‘非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！’黛玉道：‘水止珠沉，奈何？’宝玉道：‘禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。’黛玉道：‘禅门第一戒是不打诳语的。’宝玉道：‘有如三宝。’”

简单做个解释——宝哥哥说：妹妹你放心，春风十里不如你！林妹妹说：我要是如春风一般走了呢？宝哥哥说：你已经进入了我的世界，要走也要把我带走。

1987版《红楼梦》剧照

《红楼梦》中的贾宝玉既是那块顽石，又是那位神瑛侍者——既是红尘中的受享者，也是情感里的觉迷者。

贾宝玉最后考中了进士，但却俗缘已毕，了断了此生此世。最后用探春的一句话作结：

“大凡一个人不可有奇处。二哥哥生来带块玉来，都道是好事，这么说起来，都是有了这块玉的不好。若是再有几天不见，我不是叫太太生气，就有些原故了，只好譬如没有生这位哥哥罢了。果然有来头成了正果，也是太太几辈子的修积。”

那块石头不是想知道自己的“奇处”在哪里吗？以上全部，都是它的“奇处”！

阅读问题

先读一段原文，然后回答下面的问题。

“宝玉道：‘妹妹这两天可大好些了？气色倒觉静些，只是为何又伤心了？’黛玉道：‘可是你没的说了，好好的我多早晚又伤心了？’宝玉笑道：‘妹妹脸上现有泪痕，如何还哄我呢。只是我想妹妹素日本来多病，凡事当各自宽解，不可过作无益之悲。若作践坏了身子，使我……’说到这里，觉得以下的话有些难说，连忙咽住。”（第六十四回）

宝玉咽住的是哪些话？

这些话为什么难说？

阅读推荐

1．《小王子》，［法］圣·埃克苏佩里

2．《报任安书》，司马迁

《小王子》

作者:（法）圣埃克苏佩里，李玉民译

人民文学出版社

2018年04月

《细读〈红楼梦〉——末世里的深情与荒唐》

于鸿雁、白楠茁著

活字文化策划出品